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圖說:彰化社區大學「109年春季班公民素養週系列講座」, 6月15日邀請生死關懷教育推廣協會理事長郭慧娟主講「你平等我尊重-談生命禮俗的性平權利」。 人間社記者李崑銘攝
圖說:彰化社區大學副校長滿醍法師致詞,星雲大師本著「人人皆有佛性」的佛教平等觀,多年來致力於女眾地位的提升,在初建佛光山時即訂定「兩序平等」的規矩。
人間社記者李崑銘攝
圖說:生死關懷教育推廣協會理事長郭慧娟主講「你平等我尊重-談生命禮俗的性平權利」,勉勵師生以愛、包容、關懷與尊重,讓生命更美好。
人間社記者李崑銘攝
圖說:彰化社區大學主任蕭建文表示,生命教育是社大三大目標之首要,更是本校辦學特色。
人間社記者李崑銘攝
圖說:彰化社區大學副校長滿醍法師(前排左五)、生死關懷教育推廣協會理事長郭慧娟(前排左六)與師生歡喜合影。
人間社記者李崑銘攝你平等我尊重 生命禮俗二性平權
2020-06-16
拓展知識廣度,倡導正當休閒,提供成人進修教育,辦學成效卓著深獲肯定的彰化社區大學,6月15至20日舉辦「109年春季班公民素養週系列講座」,以提升師生民主素養及豐富常識。15日首場在佛光緣美術館彰化館中庭熱鬧展開,邀請生死關懷教育推廣協會理事長郭慧娟主講「你平等我尊重-談生命禮俗的性平權利」,勉勵師生以愛、包容、關懷與尊重,讓生命更美好。
副校長滿醍法師致詞,佛教講平等,佛陀說「眾生平等」,星雲大師本著「人人皆有佛性」的佛教平等觀,多年來致力於女眾地位的提升,在初建佛光山時即訂定「兩序平等」的規矩。傳統文化、禮俗以父權為中心,家庭建立在以男性為主的制度之下,男尊女卑的觀念已不符合現今變遷快速的時代;隨著時空轉移、社會演變、家庭結構不同,傳統部分儀節與社會現況脫節,唯有適當地導正思維與做法,讓結婚、喪葬禮俗更具人性化,以增進家庭成員情感與和諧。
郭慧娟指出,傳統婚、喪禮儀的規劃、設計皆以男性為主,導致出現許多陋規。他提問,女兒出嫁時為何要潑水、丟扇?新娘進門時為何要踩破瓦片、過烘爐?他舉實例讚揚有智慧的友人:「新娘進門時公、婆、姑、嫂列隊歡迎,逐一擁抱新娘,讓其感受到新家庭的溫暖和諧。」
郭慧娟請觀眾省思夫妻不相送、白髮人不送黑髮人、未婚或離婚女性不入祖先牌位等喪葬禮俗是否合情合理﹖他盛讚大肚山公墓林府家族墓園是最符合性平觀念的祖墳,墓誌銘末段:「應新時代之禮,男女平等,共護宗祠,未婚仳離同入祠。」他說,若能改變觀念與做法,必能讓喪禮更加圓滿,後代子孫歡喜融和。
社區大學主任蕭建文表示,感謝郭老師以實例闡明生命禮俗應考量二性平權,讓男女平等具體落實在每個人的人生大事。生命教育是彰化社區大學三大目標之首要,更是本校辦學特色。本季公民素養週講座另有:勞動退休金法令宣導、高齡社會與志工研習、青銀樂食農、EQ幸福公式等與大家息息相關的主題,歡迎師生、大眾踴躍聆聽精彩講座。
副校長滿醍法師致詞,佛教講平等,佛陀說「眾生平等」,星雲大師本著「人人皆有佛性」的佛教平等觀,多年來致力於女眾地位的提升,在初建佛光山時即訂定「兩序平等」的規矩。傳統文化、禮俗以父權為中心,家庭建立在以男性為主的制度之下,男尊女卑的觀念已不符合現今變遷快速的時代;隨著時空轉移、社會演變、家庭結構不同,傳統部分儀節與社會現況脫節,唯有適當地導正思維與做法,讓結婚、喪葬禮俗更具人性化,以增進家庭成員情感與和諧。
郭慧娟指出,傳統婚、喪禮儀的規劃、設計皆以男性為主,導致出現許多陋規。他提問,女兒出嫁時為何要潑水、丟扇?新娘進門時為何要踩破瓦片、過烘爐?他舉實例讚揚有智慧的友人:「新娘進門時公、婆、姑、嫂列隊歡迎,逐一擁抱新娘,讓其感受到新家庭的溫暖和諧。」
郭慧娟請觀眾省思夫妻不相送、白髮人不送黑髮人、未婚或離婚女性不入祖先牌位等喪葬禮俗是否合情合理﹖他盛讚大肚山公墓林府家族墓園是最符合性平觀念的祖墳,墓誌銘末段:「應新時代之禮,男女平等,共護宗祠,未婚仳離同入祠。」他說,若能改變觀念與做法,必能讓喪禮更加圓滿,後代子孫歡喜融和。
社區大學主任蕭建文表示,感謝郭老師以實例闡明生命禮俗應考量二性平權,讓男女平等具體落實在每個人的人生大事。生命教育是彰化社區大學三大目標之首要,更是本校辦學特色。本季公民素養週講座另有:勞動退休金法令宣導、高齡社會與志工研習、青銀樂食農、EQ幸福公式等與大家息息相關的主題,歡迎師生、大眾踴躍聆聽精彩講座。
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